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在大多數(shù)村民的反對下,距離我故鄉(xiāng)不遠處的一個壽光村莊暫時無法實施拆遷并地、建筑樓房的"城鎮(zhèn)化"規(guī)劃。實際上,這個村莊蓋樓的呼聲醞釀了很久,不過由于這不是壽光市政府層面的規(guī)劃,而是村莊在自治背景之下習以為常的占地嘗試,所以,盡管有一段時間與開發(fā)商談妥的消息甚囂塵上甚至言之鑿鑿,然而村民意愿無法達到半數(shù)規(guī)模的一致,城鎮(zhèn)化的進程就懸空在每一位村民的心里。支持拆遷蓋樓的村民不理解反對的人的心情,同樣,他們也不被對方理解。

正如鄉(xiāng)村和城市對環(huán)境的理解不同,它們對城市化的認知也不一樣。如果說鄉(xiāng)村熱烈擁抱以樓房為標志的城市化是出于生活改善的追求,那么,它必然不會優(yōu)先考慮城市化的方法是否妥當,就像城市對環(huán)境問題痛心疾首時也會暫時把經(jīng)濟發(fā)展的速度放在一旁一樣。古語說"殺君馬者道旁兒",因為城市將是鄉(xiāng)村發(fā)展的未來或趨勢,那么,鄉(xiāng)村勢必不遺余力地沿著城市的方向狂奔,即使有時候有些鄉(xiāng)村已經(jīng)精疲力竭。

因為對空間的理解不足,在行為上,鄉(xiāng)村傾向壓縮空間,層疊的樓房被人們看作城市功能屬性完善甚至盡善盡美的例證,但建筑本身并不是鄉(xiāng)村城市化的真正難題,人們寄情于此正是因為人們在意向往的是城市里服務(wù)意識和功能更強的市政配套,而這些又非一時之力一日之功。
 
王帥






作者:王帥


《風情萬種是巴黎》
【(巴西)貝蒂·米蘭 】

【第一期】更好的城市?更大的城市?
【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻
【第三期】為自己選的城市辯護
【第四期】郊區(qū)是無法抵岸的船
【第五期】城市中必要的無效率
【第六期】城市的冒險
【第七期】城市資源的公共邊界
【第八期】城市化一代和互聯(lián)網(wǎng)一代
【第九期】一種只屬于城市的產(chǎn)品
【第十期】鄉(xiāng)村的未來
【第十一期】城市的工廠美學
【第十二期】城市和它消失的色彩主義
【第十三期】如何讓城鄉(xiāng)互相諒解?(一)
【第十四期】城市足球主義和房地產(chǎn)足球主義
【第十五期】城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)
【第十六期】城市和鄉(xiāng)村的廣場舞
【第十七期】鄉(xiāng)村進城
【第十八期】便利店
【第十九期】城市和鄉(xiāng)村的年輪
【第二十期】城市的線路
【第二十一期】鄉(xiāng)村的身份
【第二十二期】漫不經(jīng)心的公共空間
【第二十三期】理直氣壯的鄉(xiāng)村道路
【第二十四期】鄉(xiāng)村入股城市
【第二十五期】空間的延遲效應(yīng)
【第二十六期】街角的屬性
【第二十七期】自行車的痕跡
【第二十八期】如何讓城鄉(xiāng)互相諒解?(二)
【第二十九期】對田園城市的浪漫幻想
【第三十期】郁亮:萬科的微革命浪潮
【第三十一期】有機鄉(xiāng)村的集體意識
【第三十二期】城市的空間啟蒙
【第三十三期】鄉(xiāng)村時間簡史
【第三十四期】微型廣場的抱負
【第三十五期】圓形消費的熱情和弱點
【第三十六期】大社區(qū)再流行
【第三十七期】養(yǎng)老棋局
【第三十八期】新區(qū)的希望和荒誕
【第三十九期】城市化的藏身處
【第四十期】商業(yè)有沒有傷害空間?

 




且不論城市公眾服務(wù)配套設(shè)施具體存在的形式、位置與完善程度,正是它們吸引了鄉(xiāng)村并讓鄉(xiāng)村斷臂變革。

像一位拎著若干行李趕路的人,鄉(xiāng)村不確定自己的出路。至于鄉(xiāng)村里的人們,他們有著截然不同的意愿。讓我驚訝的是一次小范圍的調(diào)查,同一個家庭里面,剛剛讀高中的女兒和父母目標一致,他們希望住進樓房,而已經(jīng)在城市工作的這位高中生的姐姐的想法是鄉(xiāng)村不可拆遷,她認為承載了她童年記憶的家宅應(yīng)當保留。

歸根結(jié)底,什么樣的態(tài)度對待鄉(xiāng)村和城市涉及時間與記憶。過早的記憶會厭倦,過晚的記憶不會留戀,最終的情形就是中間一代對鄉(xiāng)村寧愿選擇留戀不放手。

一個家庭內(nèi)部,在對待鄉(xiāng)村和城市的態(tài)度上面都意見相左,遑論城鄉(xiāng)之間的融合。以前,作為兩者的過度,城鄉(xiāng)結(jié)合部還承擔了一部分緩沖情緒的功能,到了現(xiàn)在,城鄉(xiāng)結(jié)合部變的可有可無若有若無。人們一門心思奔向城市,而城市里的情緒與鄉(xiāng)村也沒有太多區(qū)別,創(chuàng)業(yè)變成了鄉(xiāng)村、城市以及城鄉(xiāng)之間塑造和再塑造的流行手段。

在追求生活的舒適度層面,鄉(xiāng)村和城市無異,賺取更多的可支配的貨幣、購買更優(yōu)質(zhì)的可享用的服務(wù),這種人性天然的進化無可非議,甚至某種意義上,這是城鄉(xiāng)逐漸接近的一種直觀方式,并且,它以實際的體驗、實物的感受讓城市和鄉(xiāng)村并坐在一起。
 

伴隨著害怕和希望,人們對創(chuàng)業(yè)的態(tài)度改變了。

在我極為有限的外出時間里,所見所遇的"創(chuàng)業(yè)"卻如影隨形。我生活的青島、我短暫停留的北京,哪怕是我出生的鄉(xiāng)村,人們的"創(chuàng)業(yè)"意識通過言語直接表達出來,全然不顧忌自身發(fā)展的局限,更沒有審視所處的環(huán)境。

"創(chuàng)業(yè)"似乎變成了鄉(xiāng)村生活盡快改善的最便捷最有效的方式,固定在土地上的人們嘗試著各種可能。其中,集中規(guī)模的農(nóng)業(yè)操作可以最大限度地解放生產(chǎn)力,然而,承包土地仍然不是容易的一件事情,在找到對土地價值充分挖掘的方式以前,想要依靠土地得到較大的收獲,憑借的還是龐大的基數(shù)。于是,更多的人還是要離開土地,舉債、貸款購買能夠參與城市建設(shè)的機器設(shè)備,打樁鏟土、筑橋鋪路。

但是,作為初來乍到的城市經(jīng)濟的參與者,從鄉(xiāng)村走出來的創(chuàng)業(yè)者們對契約精神的理解還不足夠。按照盧梭的思考,"要找出一種聯(lián)合的形式,能以全部共同的力量來保衛(wèi)和維護每個聯(lián)合者的人身安全和私有財產(chǎn)",這正是鄉(xiāng)村和從鄉(xiāng)村走出來的創(chuàng)業(yè)者們所擔心的,因為進入這一聯(lián)合體以后,每一個人在與全體人相聯(lián)合的時候,所服從的很可能不會只是他本人的意愿。并且,被帶入城市化的浪潮以后,為了兌現(xiàn)契約,鄉(xiāng)村以及它的創(chuàng)業(yè)者們無法避免社會契約要解決的這一根本問題,這也是眼下"大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新"要面對的誠信障礙的難題。
 

 


 
 

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策劃:王帥 美編:武文璐 編輯:宮龍珠 版權(quán)所有 新華網(wǎng)



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